在无神论时代，生存的原则只有快乐的最大化和痛苦的最小化。这首先是因为人们已经知道，并没有前世和后世，只有今生今世。既然每个人只有这几十年的时间，那么快乐的现世生活就成为唯一的可能。

 

那么，快乐原则是否太过自私呢？如果把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，那就太过自私了，但是只要不伤害他人，就不能算作自私。至于利他主义，那是更高一层的境界。世上绝大多数人活着是为自身的，只有极少数人是以利他主义为生活的主要原则的，比如雷锋和特蕾莎修女，还有那些志愿者，义工。即使是他们，也有车尔尼雪夫斯基所谓“合理利己主义”的成分，即帮助他人是为了自身的愉悦感和内心喜乐。

 

追求快乐最大化的原则是否太世俗、太物质呢？一说到快乐，人们首先想到的是各类物质欲望的满足，食欲啊，性欲啊，因为此类快乐是最直观的，也是绝大多数世人最关注的。但是除了满足这些物欲的卑微愿望，快乐还应当包括精神的快乐。精神的快乐囊括了创造的快乐，帮助他人的快乐，得到他人认可、赞赏、感谢和喜爱的快乐，并不低俗，是高雅的，甚至是高尚的。

 

追求快乐最大化是否归根结底也是没有意义的呢？既然生存只是偶然，在浩瀚的宇宙中微不足道，没有任何意义，那么快乐与否又能有什么意义呢？狠心地看，不得不承认，即使快乐本身也没有什么意义，只不过是苦中取乐而已。既然已经存在，那么快乐的存在总比痛苦的存在略胜一筹。与其终日以泪洗面，不如终日狂欢，在欢乐中度过这短暂的几十年时间。